“大师在流浪，小丑在殿堂”，又一场全民焦虑狂欢

最近，大师殿堂除了《都挺好》热播引发对“三苏”的流浪讨论以外，社交网络上还出了一件大事——“流浪大师”。小丑

大师本名叫沈巍，又场他在地铁站里、全民在马路边、焦虑在台阶上，狂欢在行人的大师殿堂簇拥下，各类名言信手拈来，流浪《左转》《诗经》如数家珍，小丑偶尔枕上还搁着几本待阅读的又场书籍，与其“放荡不羁”的全民外形形成鲜明对比，若穿上西装自称“教授”亦毫无违和。焦虑如此上佳的狂欢素材怎能被“流量捕食者”们放过？于是，大量网红和营销者蜂拥而至，大师殿堂打开各类短视频APP你都能看到大量关于他的影像，有些专门以他为卖点的账号粉丝数更是呈指数增长。与走红相伴的，是谣言的发酵：复旦毕业、因妻女车祸去世精神失常从公务员沦落为流浪汉……其本人亦在这场“活捉大师”的闹剧中不堪其扰。

前情详述网上皆有，各类辟谣不再赘述，我想对“大师”的走红谈谈自己的看法。

这不过又是一场类似“寒门状元之死”的、咪蒙式的全民焦虑狂欢。

“大师在流浪，小丑在殿堂”，这句话反复被提及，它也精准地戳中了大部分人的痛点。“连这样的大师都只能被迫流浪，我混不出个样子来也很正常。所以，不能怪我不努力，要怪就怪这个社会出了问题。”除了那些贩卖者以外，这就是大部分“为焦虑买单”的人共同的心态。

说到底，这是一种“弱者心态”。

当我们对自身现状不满的时候，我们总是喜欢进行外归因，把失败的因素归结于外界。“他家里这么有钱有关系，我家却只是平头老百姓，我再努力又有什么用呢？”“社会阶层早已固化，我拼死拼活也爬不上去。”“我从来没有赶上过好政策，真羡慕那些比我早生或者晚生一个年代的人。”诸如此类，屡见不鲜。于是，有了这些“合理”的因素，我们再也不需要受到来自于内心的鞭策，也有正当理由去回击别人的批评，安安心心地当一条“咸鱼”，偶尔还能拿起键盘“指点江山、针砭时弊”，简直快哉。

诚然，适当的合理化与外归因可以减少我们的压力，但如果这些建立在丧失动力与进取心的基础上，它就不可避免地和自卑产生联系。没有人可以真的无视与周围的比较，表面的“安心”背后，“我是迫于社会现实才当咸鱼”的心理暗示持续存在，它会让我们日趋一日地积累愤懑与不满，最终转化为破坏与攻击性的冲动，或对他人，或对自己。针对自己的自杀之类不可计数、尚且不提，就说刚刚过去的2018年里，无差别反社会刑事案件也呈增长趋势，如影响十分恶劣的榆林米脂砍学生事件，罪犯因工作、生活不顺心而心生怨恨，“自认为”系在米脂县第三中学就读初中时受同学嘲笑致其心理受挫，便携带事先准备好的刀具，趁该学校放学之际冲入学生人群中疯狂捅刺，致无辜学生9死12伤。

工作生活不顺心，许多人都有，世上本就几乎不存在“事事顺意”这么美好的情况；每一个不顺心的人，都在迫切寻找一个合理的理由。有人的理由是“我还不够强大”，他们选择继续让自己成长、变强；有人的理由是“种种外因限制了我”，他们选择喝下一碗碗营销者精心熬制的毒鸡汤，选择在一场场全民焦虑狂欢中沉沦，选择在键盘敲打声交织的怨天尤人里毁灭。

不可否认，沈巍本人的确具有相当的文学素养，阅读是他一直以来坚持的爱好，但其水准未必能称得上大师，他自己对此称号也矢口否认，他只是被一群或谋求私利、或享受焦虑的人裹挟前进、捧上神坛罢了。如他自己所言，红起来并没有改变自己的命运，也没有人真正关注他的需求，大家都是在自私地、在这场狂欢中“各取所需”。这一切终将过去，红到极致热度自然会消退，他也才有机会重新安静地读书。

真正的大师未必全在殿堂，但至少都能过得不错；即便有选择流浪的，也更可能是自发而非出于无奈。与其沉溺于对“大师”不公待遇的愤慨，不如抛开焦虑，想办法如何让自己成为大师。

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